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歷史的多種讀法

19-12-20 14:43 來源:中國新聞出版廣電報 編輯:張蘭琴

  歷史的多種讀法

  □出版人 啟航

  今年出版的有關新中國成立70周年的圖書,角度多樣,難得的是非常有吸引力。讀《新中國極簡史:1949至2019的年度故事》時,腦子里閃出的是經典歌曲《讓世界充滿愛》副歌部分的歌詞,“啊——一年又一年。啊——我們走向明天。”這本書以“年份主題詞”為索引,一年又一年地講70年故事、述新中國歷史。應該說,用這本書作為黨史、國史教育的通俗教科書是非常合適的?!短彀查T的共和國記憶》的作者在天安門地區管委會工作多年,對天安門歷史比較熟悉。他在橫向上聚焦天安門,縱向上,時間雖然跨越70年,卻輕重有度、詳略得當,既再現了共和國的光輝歲月,也講述了較多不為人知的故事。

  《閱讀中國:新中國70年我們讀過的書》從圖書的角度來呈現新中國70年各時期的時代特征和文化精髓。這本書將主題出版、網絡文學、外版圖書等主題納入進來,精選出近100種各個類型的圖書,內涵更包容,外延更廣闊?!?0件文物里的中國》的不同在于編者對于數字的選擇,沒有選“80件文物”或“90件文物”,而是以“70”這個數字向中華人民共和國成立70周年獻禮,“以70件文物為支點,帶領讀者通過‘物’重觀中國歷史漫長恢宏的演進過程。”

  《天安門的共和國記憶》中提到了《周禮·考工記》中的“匠人營國”,讓我想到本期榜單上的《匠意營造:中國傳統建筑》。本書是國家圖書館“匠意營造:中國傳統建筑”系列講座的內容結集。國家圖書館和鄉村文化保護與發展志愿者協會聯合舉辦系列講座,旨在借傳承古建筑,大力弘揚工匠精神。同樣是反映古建筑,《看見,不一樣的故宮》的有趣之處在于:本書攝影者蘇唐詩歷時6年,從普通游客的角度,用普通相機,拍出了讓故宮博物院前院長單霽翔一見之下欣然作序的照片。實際上,兩人素不相識。從藝術角度講,藝術作品見個性不難,難的是在共性中見個性,蘇唐詩大概就是因此征服了單霽翔吧。從《周禮》還能想到榜單上的《中國古代禮儀文化》。這本書立足于《周禮》《儀禮》《禮記》等禮經,介紹了古代禮儀,并延伸至現代。中國被稱作“禮儀之邦”,但人們評說古代禮儀時卻有“繁文縟節”一詞,這也是客觀存在。其中關節,書中有解。

  《史記的讀法》是中國臺灣學者楊照的作品,出處是新媒體節目《看理想》中的《古今:楊照史記百講》。其特色在于打亂了《史記》原來的篇章次序,以“歷史式讀法”還原當時的社會背景,解釋重大事件的因由;以“文學式讀法”去接近司馬遷的視角、態度與理念。榜上另一本書是《大師巨匠》,書中錄有近百位大師的小傳,既有蔡元培、胡適、梁啟超、魯迅、聞一多、朱自清,也有馮友蘭、金克木、梁漱溟,還有竺可楨、華羅庚、錢學森、李四光,不拘一格。作者是有“臺灣傳播學之父”稱謂的鄭貞銘先生,多年來一直致力于搭建兩岸傳媒交流的橋梁。筆者在20世紀末由朋友介紹認識鄭先生,當時并不知道他的影響力,后來遇到學新聞的朋友,一提到他,都說:??!有名。有段時間,鄭先生一來北京就會約我喝茶聊天,我初生牛犢,安之若素。去年聽說鄭先生故去,很是難過。再看他的生平,大吃一驚,原來他曾經親近過那么多位大師。我可謂見真人失之交臂,入寶山空手而回。借介紹他著作的機會,懷念鄭貞銘先生。

  最后說《波斯筆記》,讀這本書,是因為作者李零寫過《我們的經典》《我們的中國》《花間一壺酒》等暢銷書。盡管他自謙其書都是讀書筆記,但那些書被眾人喜愛也是不爭的事實。慣寫中國的李零去寫波斯又是為什么?留個“扣子”,請讀者自己去解謎吧。

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